בית דת ומסורת

דת ומסורת

לזכר הרב מרדכי אליהו זצ"ל

דוא הדפסה PDF

הרב אליהו - כמחזק התא הזוגי - רבקה שמעון

הרב מרדכי אליהו הסתלק מאתנו, ואי אפשר לי לעבור לסדר היום מבלי לכתוב עליו.  מכיוון שהטור שלי מתמקד בנושא של זוגיות, ברצוני להאיר את דמותו של הרב כפי שהכרתיה מזווית ראיה זו.
עוד לפני שנבחר להיות רב ראשי, היה הרב מרדכי אליהו מעביר לנשים שעור בדיני טהרת המשפחה ברחוב בן ציון 2, שכונת קריית משה,ירושלים. מאוחר יותר קובצו הדינים בספרו דרכי טהרה. הרבנית צביה שתחי’ הייתה יושבת בפתח המטבח הקטן , משגיחה מצד אחד עלינו הנשים, שהכול יהא כשורה עם השיעור, ומצד שני שמה לבה אל ילדיהם הקטנים, ואל הסיר המתבשל על הכיריים. זה היה לפני יותר משלושים שנה.
מלכתחילה היה זה בית לעם, בשביל העם. הרב אליהו העביר שיעור בטהרת משפחה ודיני שבת, כדי לחזק את הבית היהודי, כדי לחזק אותנו- הנשים. מעביר היה את השיעור ועיניו נעוצות במפת השולחן שלפניו מתוך צניעות וקדושה.
מהכרותינו האישית את הרב מרדכי אליהו, התגבשה בי ההכרה, שהרב מכבד את האישה בעם ישראל באשר היא ורוצה בטובתה. תמיד ידעתי שאם נבוא אליו לייעוץ, הוא יקשיב לי ויהיה לצדי. מכאן הבנתי את העוול העצום שנגרם לה לאישה בישראל מחוסר ידע ובקיאות בהבנת מקומה בחברה היהודית- עוול שנגרם פשוט מבורות. ‘צריך לרומם את האישה, לשמח אותה, לכבד אותה, היה אומר.
בהתייעצות פרטית, היה הרב מרדכי אליהו מישיר מבט אליך, וקורא אותך כמפה. בקצור נמרץ היה אומר את דבריו, ורק אחרי זמן הייתי מוצאת את עצמי עוד מנתחת לפרטים מה הוא אמר ולמה התכוון.
ספרו של הרב- דרכי טהרה, היה חידוש עבורנו, מדריכות הכלות, בהכנה לקראת זוגיות, לקראת חיי אישות. הרב אליהו לא היסס לכתוב ולתאר מצבים שבתפיסה שמרנית הצניעות יפה להם. כל זה בא ממקום טהור וקדוש של מגמה לחיזוק שלום בית וממקום נכון ומדויק של שמחה בבית. הכול כלול מראייה מדויקת של הדרכות חז”ל. זוגות רבים נהגו להתייעץ עמו, ושנים רבות ליוותה אותי ההרגשה שבדמותו המכילה, המקבלת כל אדם, ללא שיפוט וללא נזיפה - הוא הביא לכך שהרבה זוגות ראו בו מקור לתמיכה, ושמירה על התא המשפחתי שלהם.
זוגות רבים היו באים אליו לברר אם יש ביניהם התאמה לפני חתונה. מעודי לא שמעתי שאמר פעם לשניים שבאו להתייעץ אתו – לא להתחתן. בדרך כלל, לאחר עיון קצר בשמות ובנתונים היה אומר: ברכה והצלחה. לבחורות שבאו לקבל ממנו ברכה לזיווג היה נוהג לומר: ‘שחתן ימצא אותך מהר!’
גם ברכה זו- מה משמעותה? האחריות על כתפי הגבר שאמור לחפש אותך- הצלע האבודה שלו.
ביתם של הרב והרבנית שתחיה היה בית פתוח לרווחה למצוקות ובעיות בעם ישראל. מהאתרוג עליו ברך הרב בסוכות הייתה הרבנית מכינה מרקחת, וכל מי שלא נפקד בפרי בטן היה מגיע אליה, והיא הייתה מכבדתו בכפית מהמרקחת בעלת הסגולות.
לפני הלידה האחרונה שלי, כשכבר לא הייתי כל כך צעירה, היו לי קצת היסוסים ושלחתי את בעלי לבקש מהרב כסגולה או את הטלית שלו או איזה קמע. ‘אשתך לא צריכה שום סגולה.’ אמר לו הרב,’ היא תלד בקלות והכל יהיה בסדר.’ וכך היה.
מפונקים היינו, צדיק התהלך בינינו, ואנו חשבנו שזה מובן מאליו. התרגלנו, כאילו זו דרך העולם, להיכנס אליו עם בעיותינו. מפונקים היינו.  מה יהא עלינו?
זכותו תגן עלינו ועל כל ישראל ויהיה מליץ יושר עלינו.

הרב -  הרב דוד שלם

נתבקשתי לכתוב דברים אחדים לזכרו של  מורנו ורבנו הרב מרדכי אליהו זצ”ל,
ואף שאיני ראוי לדבר על תלמיד חכם גדול שכמותו, הסכמתי לספר על מקצת מפגישותי איתו  מתוך מחשבה שהדברים יועילו לקוראים.
מאז בואי לארץ וכניסתי לישיבת “מרכז הרב” שמו של מרן הרשל”צ הגאון רבי מרדכי אליהו נישא בפי כולם בהערצה רבה מתוך הכרה בגדלותו בתורה ובמעשים טובים.
על גדולותו בתורה אין ברצוני להתמקד ודי אם נזכיר שהיה בנו של המקובל הרב סלמן אליהו, מחבר ספר “כרם שלמה” על חכמת הקבלה שהיה מגדולי המקובלים בכל הדורות וכן שהרב מרדכי אליהו היה לדיין הצעיר ביותר שהתמנה מהקמת המדינה.
ברצוני דווקא להתמקד בחלק ממעשיו שאני הייתי עד להם ואשר יאירו מזווית אחרת את אישיותו הגדולה.
עבד לעם ד’:  על אף עיסוקיו הרבים והמענה האדיב והמיידי עד השעות הקטנות של הלילה, הרב היה מתפלל במניין עם הנץ החמה, בקיץ ובחורף, ואדרבה אם הוא לא היה מגיע למניין זו הייתה סיבה לדאגה.
גונב לאוזני שהזמן המתאים ביותר “לתפוס” את הרב בלי הרבה המתנה זה בזמן שהוא גומר את התפילה במניין הנץ ויוצא הביתה. אכן פעם שהייתי צריך לעצתו בדחיפות יצאתי בעוד לילה מהשכונה לבית הכנסת שבמרכז הרוחני “היכל אליהו” שבנשיאותו וחיכיתי לסיום התפילה.
שמחתי שהפעם לא אצטרך לחכות זמן רב כדי לשאול לעצתו אבל קצת התבדיתי: הרב ענה לשאלות של כ- 18 שואלים שונים מיציאתו מבית הכנסת ועד לכניסה לרכב, כשכל אחד קיבל תשומת לב ותשובה מהירה ופסקנית (על הבוקר לפני השעה 6!!) כשראה שהוא לו יוכל להתפנות אלי לפני שיעלה לרכב, אמר לי לבוא אליו מיד לביתו וכך עשיתי. בהגיעי לביתו הכניס אותי  והושיב אותי בסלון וכבר חיכו לו יותר מ- 10 שאלות בהלכות נידה (אשר גם בתחום זה היה בקי במיוחד) אח”כ התפנה לשמוע אותי ודיברתי איתו כמה דקות אשר נקטעו מספר פעמים ע”י שיחות טלפון של אנשים הנזקקים כמוני לעצה או לברכה מפיו (כל זה לפני 7 בבוקר) וכל אחד זכה למענה ומילה טובה וחלק מהזקוקים לברכה רשם בדף ששם בכיסו כדי להמשיך להתפלל עליהם במשך היום.
את כוס השתיה הראשון היה מקבל מאוחר יותר לאחר שהיה מקבל עוד הרבה אנשים וכל זה כשגילו מעל 70. בבוקר זה אכן לא “חסכתי” את זמן ההמתנה אבל זכיתי לשיעור מאלף על מסירות נפש לכל אחד, גדול כקטן הזקוק לעזרתו והכול מתוך מאור פנים וסבלנות.
קנאה לד’, תורתו וארצו: הרב היה כרגיל איש נוח לבריות ואלם היו מקרים שבהם הייתי עד לקנאתו הבוערת במספר תחומים: פעם שמע דרשה של רב  שמחשיב עצמו לגדול אשר ציטט מספר פסוקים וראיתי שהרב זע באי- נוחות. ביציאתו שאלתיו על מה וענה לי שקשה לו לשמוע רב שמעביר שיעור או דרשה ומצטט פסוקים עם טעויות רבות, תלמיד חכם אמור להיות רגיל בפסוקי התנ”ך.
פעם נוספת כשעשיר מחו”ל העביר ביקורת על הישראלי המצוי ומגרעותיו הידועות הוא העיר לו בסבר פנים יפות אבל בתקיפות שכנראה טרם הבין מה מעלתם של יושבי ארץ ישראל.  
כדי להרבות תורה בישראל היה מוכן להשקיע ממעט זמנו היחסית חופשי ולמשל כשניהלתי את תלמוד תורה אורות הפסגה בשכונה, התייעצתי איתו עשרות פעמים על דרך הלימוד, תוכן הלימוד ועוד מספר נושאים. הרבה פעמים הטריח עצמו לדבר אישית עם הורים אשר הסתפקו האם לשלוח את ילדיהם למוסד וזכור לי פעם שבה ביקש שנביא לביתו משפחת הורים כשעה לפני כניסת השבת ואמר להם שהוא עוצר את הכנותיו לשבת כי נושא חינוך ילדיהם יותר חשוב לו כרגע, הדבר גרם לרושם אדיר אצל המשפחה.
הוראת הלכה:  מימי השתדלתי ללמוד מכל אדם וק”ו מגדולי ישראל באשר הם וכך עשיתי עם מורנו הרב זצ”ל.
הרב לא היה מקפיד שכולם יפסקו הלכה כמותו ואולם תמיד הוא גילה דעתו ללא מורה.
היה מקרה פעם שבשיעור בהלכות שבת אמרתי איזו הלכה ואמרתי שיש בהלכה זו מחלוקת בין גדולי ישראל איך לפסוק ואף שהבאתי את דעת הרב אליהו, אמרתי שלדעתי נראה לפסוק כדעת החולקים עליו.
למחרת קיבלתי טלפון מאחד ממקורביו אשר מזמין אותי ללשכת הרב בהקדם.
עוד באותו יום התייצבתי בלשכה בלי לדעת מה זה ועל מה זה וכשהרב יצא מחדרו אותו איש קבל בפני הרב שאני פסקתי נגד פסקו ולא קיבלתי את דעתו. התגובה  של הרב הייתה מדהימה: הוא שאל אותי למה אני לא סובר כמותו בדין זה וכשנימקתי את דברי הוא אמר שלא הצלחתי לשכנע אותו אבל שגם הוא לא הצליח לשכנע אותי ולא ברור לו למה הביאו אותי הנה ושמרגע שנבחנתי על הלכות אלו וקבלתי הסמכה לרבנות כל אחד יכול לפסוק לפי מה שנראה לו מעיון ישר במקורות ובירך אותי שתמיד אכוון על האמת לא לפני ש”שטף” את מי שהזמין אותי ללא ידיעתו וללא כל צורך. יצאתי מהלשכה כשאני מהרהר על גודל ענוותנותו.
שר וגדול נפל היום מישראל אשר שרת את ד’ , עמו וארצו בנאמנות ומעל מחלוקות כאלה או אחרות היה מרומם מפי כול.
תם ולא נשלם, עוד סיפורים רבים ייספרו עליו ויה”ר שנדע ללמוד מדרכיו עד ביאת גואל צדק, אמן.

 

קורח

דוא הדפסה PDF

מלחמתו של קורח היתה להשגת הנשיאות- הכבוד. האנשים שהצטרפו אליו אף הם ציפו כי יזכו בנתח מסויים של כבוד. לפיכך היו כאן שתי מחלוקות: האחת - גלויה נגד משה ואהרון. והאחת נסתרת - בין קורח לעדתו. זו הייתה עשויה להתגלות אילו המלחמה נגד משה היתה מצליחה. אז הייתה מתעוררת השאלה מי יזכה ובכמה מפירות הנצחון. מהותה של מחלוקת שלא לשם שמים שאין סופה להתקיים.

 

בהעלותך את הנרות

דוא הדפסה PDF

אמר ר' יוסי: "פעם אחת הייתי מהלך באישון ליליה וראיתי סומא שהוא הולך בדרך ואבוקה בידו. אמרתי לו: בני, אבוקה זו למה לך? אמר לי: כל זמן שאבוקה בידי בני אדם רואים אותי ומצילין אותי מן הפחתין ומן הקוצים ומן הברקנין" (מגילה כד).

אמרו ישראל לפני הקב"ה: ריבונו של עולם, אתה אומר שנאיר לפניך? אתה הוא נרו של עולם והאורה דרה אצלך. אמר להם הקב"ה: לא שאני צריך לכך אלא שתארו לי כשם שהארתי לכם. למה? להעלות אתכם בפני כל האומות שיהיו אומרים: ראו היאך ישראל מאירין למי שהוא מאיר לכל (תנחומא).

 

חג השבועות

דוא הדפסה PDF

חג השבועות הוא החג השני מסדרת "שלושת הרגלים" – שלושת החגים היהודים הגדולים (מלבד החגים שנוספו במהלך השנים ע"י חז"ל: פורים וחנוכה), והוא חל ביום החמישים לאחר חג הפסח יום צאתנו ממצרים, אולם היציאה ממצרים הייתה רק השלב הראשון ושימשה כאמצעי בידי ה' כדי להביא את עם ישראל לדרגה הנכונה, מכאן החל העם לספור את הימים עד מתן התורה ולצעוד לכיוון הר סיני שנמצא בלב המדבר.

עדכון אחרון ( שישי, 28 מאי 2010 05:30 ) קרא עוד...
 

ל"ג בעומר

דוא הדפסה PDF

ל"ג בעומר יחול השנה ביום ראשון  י"ח באייר והוא היום ה-33 לספירת העומר.

עדכון אחרון ( ראשון, 16 מאי 2010 20:33 ) קרא עוד...
 

והגדת מכל הלב

דוא הדפסה PDF

מעשה שהיה, ומוסר השכל רחב בצדו: יהודי הגיע לרבו ושאלתו בפיו: “כבוד הרב, עול כבד מוטל על צווארי, כה כבד הוא העול עד שאיני יודע במה זכיתי שמשמים בחרו דווקא בי לשאתו”.

עדכון אחרון ( שישי, 28 מאי 2010 05:30 ) קרא עוד...
 

פורים - שואה שסוכלה

דוא הדפסה PDF

מזימת המן הרשע היתה הקשה ביותר נגד העם היהודי מאז ומעולם - להכחיד ביום אחד העם היהודי כולו, למרות היותו מפוזר "בכל מדינות המלך". מצמרר אפילו לדמיין את אשר עשוי היה להתרחש. בזכות פעולותיו הרוחניות של מרדכי היהודי, ניצל עם ישראל מכלייה מוחלטת - "ונהפוך הוא אשר ישלטו היהודים המה בשונאיהם".

עדכון אחרון ( ראשון, 21 מרץ 2010 21:37 ) קרא עוד...
 

ט"ו בשבט לאילן ולאדם

בשבת הבאה, פרשת בשלח (30 בינואר למניינם) יחול ט”ו בשבט, ראש השנה לאילנות. כשם שא’ בתשרי ראש השנה הוא יום הדין לכל אחד ואחד, כך ט”ו בשבט הוא יום הדין לאילנות.
“כי האדם עץ השדה”

קרא עוד...
 

כי האדם עץ השדה

יום חמישה עשר בשבט הוא ראש השנה לאילנות. ועל כך נוהגים לאכול ביום זה מפירות האילן ובפרט משבעת המינים שנשתבחה בהם ארץ ישראל. כדי לתת שבח והודאה לבורא יתברך אשר ברא בעולמו אילנות ופירות טובים כדי שיהנו מהם בני אדם.
ולכאורה יש להבין בשביל מה ברא הקב"ה פירות מפירות שונים? הלא האדם יכול לחיות בלעדיהם בלחם ובמים?
אלא הקדוש ברוך הוא שהוא הטוב והמטיב רצה להסב לאדם הנאה ועונג ולכן ברא פירות מסוגים שונים כדי להחיות את נפש האדם שיהיה לו נחת רוח, כי בכל פעם שהאדם אוכל פרי חדש, הדבר מיסב לו עונג רב.
אם הקדוש ברוך הוא ברא בריאה כל כך גדולה אך ורק כדי לעשות נחת רוח לאדם, א"כ אנו מצווים להדבק במידותיו של הקב"ה כמ"ש “והלכת בדרכיו" ולכן צריך כל אדם ואדם להתנהג בדרך זו להשתדל ולגרום הנאה ותענוג לכל הסובבים אותו בכל מה שביכולתו וזאת אדם מסוגל לעשות בכל רגע ורגע על ידי דיבור בנחת ובסבר פנים יפות, וכמו שאמרו חכמינו ז"ל (כתובות דף ק"א) על הפסוק "ולבן, שיניים מחלב", כי מי שמראה שינים לבנות, (דהיינו סבר פנים יפות) לחברו, הרי הוא יותר חשוב מאדם המשקהו חלב. נצייר לעצמנו לו היינו רואים אדם העומד באמצע הרחוב ומחלק כוס חלב חם לכל עובר ושב, כמה היינו מהללים את האדם הזה! אבל חז"ל אמרו שהמראה סבר פנים יפות לחברו, הרי הוא גדול ממי שמשקהו חלב, כי על ידי שאדם מראה סבר פנים יפות לחבריו,  יכול לשנות את מצב רוחו במאה ושמונים מעלות ולהוציאו מצרה לרווחה.
על דברים כאלה אנו מביטים כעל דברים קטני ערך, אבל הקב"ה ברא בשביל זה בריאה שלימה וגדולה להשיב את נפש האדם.
"כי האדם עץ השדה" -האדם נמשל לעץ השדה, כמו העץ שהוא זקוק למים כך גם האדם זקוק למים, ואין מים אלא תורה, וכשם שעץ בלא מים אינו צומח, כך ג"כ אדם בלא תורה. הלומד תורה או הקובע עיתים לתורה בכל יום הרי הוא משנה את דמותו שצומחת ועולה מעלה מעלה ומצמיחה פירות מתוקים מדבש.

הרב אייל שרגא, רב ומורה צדק בפסגת זאב

צילם:סם קוניגסברג

 

הכנסת ספר תורה

ביום שלישי השבוע, הכניסה משפחת אוחיון ספר תורה לבית הכנסת "בית יצחק" בפסגת זאב מזרח. ספר התורה נכתב לעילוי נשמת אב המשפחה,  דוד אברהם בן חסיבה. בתמונה המוהל השכונתי הרב יצחק אוחיון עם ספר התורה

 

דבר תורה לפרשת בא

"ויאמר ה' אל משה ואל אהרן בארץ מצרים לאמר, החודש הזה לכם ראש חדשים".

קרא עוד...
 

דבר תורה לפרשת וארא

"ותעל הצפרדע ותכס את ארץ מצרים"

קרא עוד...
 

דבר תורה לפרשת שמות

ספר שמות מוגדר בפי חז"ל כ"ספר הגלות והגאולה", תחילתו בגלות בני ישראל במצרים, והמשכו בגאולתם ובתחילת בניינם כעם.

קרא עוד...
 

דבר תורה לפרשת ויגש

"ויפג לבו כי לא האמין להם" ( מ"ה,כ"ו)

קרא עוד...
 
JPAGE_CURRENT_OF_TOTAL
מודעות אחרונות:

אירועים

<<  אוגוסט 2010  >>
 א'  ב'  ג'  ד'  ה'  ו'  ש' 
  1  2  3  4  5  6  7
  8  91011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

מבזקים

באנר
באנר

סטטיסטיקה

מונה צפיות תוכן : 79285
באנר

באנר
באנר

סקר

האם תעדיפו להאריך את שעות הלימודים ביסודי בימים א-ה על חשבון חופש בימי שישי?
 
באנר
באנר
באנר

חדש באתר

פופולרי

זמני השבוע

פרשת השבוע:
עקב
זריחה:
05:53
שקיעה:
18:44
כניסת השבת:
19:03
צאת השבת:
20:16

תמונת השבוע

צבי ביער מיר בפסגה