בערב טו בשבט נאספו עשרות תושבי פסגת זאב, משפחות משפחות לארוחת ערב חגיגית וסדר ט"ו בשבט את הערב כיבדו בנוכחות סגן זראש העיר הרב פינדרוס שבירך את החברים, חברת המועצה יעל ענתבי שקשרה את אהבת הארץ לאהבת עבודת האדמה בשיר של יהורם טהר לב "את לי ארץ", הרב ניסן סלמני הכהן והרב דן כהן שתיבלו את דבריהם בדברי תורה והסבר על החג, מנהגיו, מקורות וכמובן שבחה של ארץ ישראל בפירותיה. משה בן עטר קישר את אחדות העץ לאדמה לקשר החסר היום בתוך הקהילה והשכונה.

הערב נערך בעזרתם האדיבה של מפגש השייח, פיצוחי מזרחי, דפוס מג'יק פרינט, אילן הקוסם שתרם את ההגברה ורבים הרוצים להשאר בעילום שם.

את הערב הנהחה אהוד רמבח וריכז אייל מנדלסון.

הערב היה בהחלט בטעם של עוד ורבים ביקשו להנהיג זאת כמסורת גם לחגים הבאים.

אחד מהמאפיינים היפים של הערב שסביב השולחנות ישבו משפחות משפחות בשבת אחים גם יחד.

לפני חנוכה החליטו במועצה הדתית לסגור את מקווה הגברים ברח' ארזי.

היחסים בין המועצה הדתית לגברים הטובלים במקווה בפסגת זאב על בסיס יומי או שבועי, הגיעו לאחרונה למשבר.

גברים הטובלים במקווה מספרים על תחזוקה לא נאותה של המקום מבחינת ניקיון, על התקנת חסכמים שגרמו למים במקלחות לרדת בטפטוף, על בעייה של לקיחת אחריות למקרי חירום שעלולים להתרחש במקווה כאשר אין אחראי שנמצא בכל שעות הפעילות.

המאורעות שלזכרם אנו חוגגים את חג החנוכה קרו בדיוק לפני 2,175  שנה, בשנת ג' אלפים תקצ"ז (164 שנים לפני ספירת העמים) והוא מציין שני ניסים גדולים שקרו לעם ישראל:

הנס הראשון הוא ניצחון של קבוצה קטנה של יהודים גיבורים ממשפחת החשמונאים או כמו שנקראים בפי עם ישראל "המכבים" (על שם שחרתו על המגינים שלהם את המילים של הפסוק "מי כמוך באלים ד' ראשי תיבות מכב"י) - את צבא יוון שכבש את ארץ ישראל. המכבים הניפו את נס המרד לאחר שהיוונים אסרו על היהודים לשמור את מצוות התורה. החשמונאים גירשו את היוונים מהארץ, כבשו את ירושלים וחנכו מחדש את בית המקדש.

לאורך ההיסטוריה אירעו בחודש מנחם אב ובעיקר בתשעה באב מאורעות טרגיים במיוחד עבור עם ישראל, יום זה נקבע כיום אבל לאומי, בו מתענים, קוראים את 'מגילת איכה' ואת ה'קינות' - פיוטים שמבכים ומשחזרים את המאורעות העצובים שאירעו ביום הזה.

חטא המרגלים: הפעם הראשונה בו תשעה באב נכנס לדפי ההיסטוריה. עשרה מתוך שנים עשר המרגלים ששלח משה לתור את הארץ  (חוץ מיהושע בן נון וכלב בן יפונה שלא הצטרפו למהלך) שבו ובפיהם דיווח מטיל אימה על הענקים היושבים בארץ ועל הערים המבוצרות. "לא נוכל לכבוש את הארץ כי חזק הוא ממנו!" הם קראו. דברי ההסתה של המרגלים הותירו רושם רב ובאותו לילה עם ישראל בכו כל הלילה ככתוב בתורה "ויבכו העם בלילה ההוא" היה זה בליל תשעה באב, אמר הקב"ה אתם בכיתם בכייה של חינם אני אתן לכם בכייה לדורות.

חג הפסח הוא הראשון בתורה בשורת החגים של העם היהודי, ובמידה רבה הוא החשוב שבהם, החג מהווה את אבן-היסוד בעיצוב הזהות היהודית ובהשרשת השייכות לעם-ישראל, לעברו ולערכיו הנצחיים.

חג הפסח מספר למעשה, את סיפור לידתו והתהוותו של העם היהודי:

זה קרה בדיוק בחצות היום של היום החמישי בשבוע בתאריך ט"ו בניסן בשנת ב'תמ"ח (2,448) לבריאת העולם- לפני 3,323 שנה.

יום-הכיפורים הוא יום החתימה, שבו נחתם דינו של האדם ושל העולם כולו למשך השנה הבאה.

הדלקת נרות. כמדי שבת וחג, עם היכנס החג הנשים והבנות מדליקות נרות של חג.

הרב אליהו - כמחזק התא הזוגי - רבקה שמעון

הרב מרדכי אליהו הסתלק מאתנו, ואי אפשר לי לעבור לסדר היום מבלי לכתוב עליו.  מכיוון שהטור שלי מתמקד בנושא של זוגיות, ברצוני להאיר את דמותו של הרב כפי שהכרתיה מזווית ראיה זו.

מלחמתו של קורח היתה להשגת הנשיאות- הכבוד. האנשים שהצטרפו אליו אף הם ציפו כי יזכו בנתח מסויים של כבוד. לפיכך היו כאן שתי מחלוקות: האחת - גלויה נגד משה ואהרון. והאחת נסתרת - בין קורח לעדתו. זו הייתה עשויה להתגלות אילו המלחמה נגד משה היתה מצליחה. אז הייתה מתעוררת השאלה מי יזכה ובכמה מפירות הנצחון. מהותה של מחלוקת שלא לשם שמים שאין סופה להתקיים.

אמר ר' יוסי: "פעם אחת הייתי מהלך באישון ליליה וראיתי סומא שהוא הולך בדרך ואבוקה בידו. אמרתי לו: בני, אבוקה זו למה לך? אמר לי: כל זמן שאבוקה בידי בני אדם רואים אותי ומצילין אותי מן הפחתין ומן הקוצים ומן הברקנין" (מגילה כד).

אמרו ישראל לפני הקב"ה: ריבונו של עולם, אתה אומר שנאיר לפניך? אתה הוא נרו של עולם והאורה דרה אצלך. אמר להם הקב"ה: לא שאני צריך לכך אלא שתארו לי כשם שהארתי לכם. למה? להעלות אתכם בפני כל האומות שיהיו אומרים: ראו היאך ישראל מאירין למי שהוא מאיר לכל (תנחומא).

חג השבועות הוא החג השני מסדרת "שלושת הרגלים" – שלושת החגים היהודים הגדולים (מלבד החגים שנוספו במהלך השנים ע"י חז"ל: פורים וחנוכה), והוא חל ביום החמישים לאחר חג הפסח יום צאתנו ממצרים, אולם היציאה ממצרים הייתה רק השלב הראשון ושימשה כאמצעי בידי ה' כדי להביא את עם ישראל לדרגה הנכונה, מכאן החל העם לספור את הימים עד מתן התורה ולצעוד לכיוון הר סיני שנמצא בלב המדבר.

ל"ג בעומר יחול השנה ביום ראשון  י"ח באייר והוא היום ה-33 לספירת העומר.

מעשה שהיה, ומוסר השכל רחב בצדו: יהודי הגיע לרבו ושאלתו בפיו: “כבוד הרב, עול כבד מוטל על צווארי, כה כבד הוא העול עד שאיני יודע במה זכיתי שמשמים בחרו דווקא בי לשאתו”.

מזימת המן הרשע היתה הקשה ביותר נגד העם היהודי מאז ומעולם - להכחיד ביום אחד העם היהודי כולו, למרות היותו מפוזר "בכל מדינות המלך". מצמרר אפילו לדמיין את אשר עשוי היה להתרחש. בזכות פעולותיו הרוחניות של מרדכי היהודי, ניצל עם ישראל מכלייה מוחלטת - "ונהפוך הוא אשר ישלטו היהודים המה בשונאיהם".