פרשת במדבר מתארת את שבטי ישראל והמפקד שערך להם משה בדרכם במדבר. המפקד הינו חלק מההיערכות לקראת היציאה למלחמה לכיבוש כנען ולקראת ההתנחלות.
“אלה הפיקודים אשר פקד משה ואהרון ונשיאי ישראל...ויהיו כל פיקודי בני ישראל לבית אבותם...(א’ מ”ד-מ”ה) “ויהיו כל הפיקודים שש מאות אלף ושלשת אלפים וחמש מאות וחמישים” (א’ מ”ו) “אך את מטה לוי לא תפקוד ואת ראשם לא תשא ... ואתה הפקד את הלויים על משכן העדות... המה ישאו את המשכן ואת כל כליו והם ישרתנו וסביב למשכן יחנו” (א’ מ”ט-נ”א)
כל שבט מתואר על מאפייניו – מספר הנפשות שבו, המשפחות השייכות לו, האזור הגיאוגרפי שקיבל והנחלות השייכות לו. שבט לוי כאמור הינו היחידי  שלא קיבל נחלה ואותו אפיין העיסוק בעבודת הקודש.
בתקופות שונות בחיי העם שבטים שונים היוו מרכז דתי או לאומי  לדוגמה ארון ד’ הונח בקריית יערים ביהודה ובשילה השייכת לשבט אפרים. המלכת שאול נעשתה בגלגל השייכת לשבט בנימין, והמלכת דוד נעשתה ביהודה.
מעניינת העובדה כי זהותם של השבטים לא התבטלה גם לאחר שהפכו השבטים לממלכה אחת מאוחדת והם המשיכו להוות את יחידותיה הקטנות. הדמויות המרכזיות בעם כגון המלכים והנביאים הוזכרו תמיד בהקשר למוצאם השבטי, והאירועים המיוחדים שהתרחשו בעם צוינו תוך התייחסות לשייכות האזורית של השבט בו התרחשו. הממלכה המאוחדת על כל חלקיה – השלם על כל חלקיו.  גם אנחנו בני האדם יכולים לראות עצמנו כשלם על כל חלקיו ולזהות את החלקים השונים שבנו.
למה הכוונה? כל אדם הוא שלם - בעל אופי, עמדות, תפיסת עולם מגובשת והתנהגות ויש לו הרגלים, תחביבים, אהבות, פחדים, ושאיפות משלו.
בתוך עצמו יכול כל אדם גם לזהות גם את החלקים השונים המרכיבים אותו – החלק העצוב, המצחיק, השמח, הביקורתי, הרציני, היוזם ועוד ועוד.
קורה לנו לא אחת שאנו רוצים לעשות משהו ואז מתחילים להתלבט, בצומת דרכים זו אנו חוששים שמא לא נצליח, דואגים שנטעה, שנפסיד. החלק הביקורתי שלנו מעכב אותנו, הוא עומד איתן ומזהיר אותנו מפני הכישלונות וההפסדים.
מדוע החלק הביקורתי עוצר את החלק הפעלתן המכוון לעשייה לתוצאות הרצויות?
כל חלק שבנו מכוון להשיג את עמדתו מתוך רצון להועיל לנו ולהגן עלינו.
בשלב הראשון עלינו להכיר בחלקים אלו  ולאפשר שיח פנימי ביניהם. בשיח זה יוכל כל חלק לתת ביטוי לדאגה ולרצון המניעים אותו ולהביע את עמדתו ביחס לשינוי הצפוי.  השיח בין החלקים יביא לכך שחילוקי הדעות שהתעוררו ביניהם יפתרו ותתקבל תוצאה המתאימה לכולם בבחינת  “win win situation”.
עד שלא נרגיע את החלק הדואג והוא יהיה בטוח שדרך הפעולה הנבחרת אינה מהווה עוד סכנה הוא ימשיך לעכב אותנו. לכשישתכנע  בכך יירגע  וישקוט במקומו.
כל אחד מאיתנו יכול להיזכר בקלות רבה בהתלבטות פנימית שהייתה לו בנוגע לעשייה כזו או אחרת והתנגדות פנימית שהתעוררה בליבו בעקבות הרעיון הפנטסטי שהגה. ההתנגדות היא הקול של החלק המבקר אותו צריך לזהות, לאפשר לו לומר את כל מניעיו להתנגדות, ולאחר מכן לגייס חלקים נוספים שבנו – המתפשר, היצירתי, היוזם, הרעיונאי ובעזרתם למצוא את שביל הזהב המקובלת על כולם כפתרון המיוחל לביצוע...
אימון כזה בשיח הפנימי שלנו תוך גיוס החלקים השונים שבנו עשוי לפתח אצלנו יכולת ניהול שיח בין-אישי איכותי. היכולת שלנו לקבל בתוכנו קולות מנוגדים ולגשר ביניהם עשויה לתרום לנו לקבל קולות שונים של אנשים מסביבנו  ובאותה דרך של הקשבה וקבלה להגיע לפתרון טוב בין כולם...
אני מזמינה אתכם לנסות את השיטה ולראות את השפעתה הפנימית והסביבתית.
אשמח לקבל את תגובותיכם ל:    כתובת דוא"ל זו מוגנת מפני spambots, יש לאפשר JavaScript על-מנת לראות את הכתובת
הכותבת הינה מאמנת אישית מוסמכת